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【抗疫专题】蛊毒、《周易》蛊卦和瘟疫
孙福万
玩易斋
2024-02-08
继2003年的“非典”之后,新型冠状病毒目前又在中国大地上肆虐。
这两种病毒,在古代应该都叫做“瘟疫”(或“疫疾”“疠疾”等)。那时还没有现代科学手段,对疾病的认识当然还达不到“病毒”的层次。
有朋友问:作为“众经之首”“百科全书”的《周易》,是否提到过“瘟疫”呢?
我的答案是:没有直接提到过,但间接提到过。
《周易》第十八卦为蛊卦。蛊卦是《周易》当中很神秘的一个卦。《序卦传》说:“蛊者,事也。”也就是说,蛊卦,就是“出事了”的意思。这当然是一种很理性、很抽象的说法,或者是一种后起的说法。
蛊卦的本义到底是什么呢?也许只能到“蛊”字本身上去寻找。
当然关于“蛊”字也是众说纷纭,但其中有两种说法最值注意:
一是《左传》昭公元年说:“皿虫为蛊。”戴侗《六书故》卷二十:“皿虫为蛊。凡为蛊者,聚毒虫于皿缶,使代相啖,其独存者为蛊,以其矢毒人,辄死。”
“蛊”字“虫”“皿”组成,故说“皿虫为蛊”。由此戴侗推断,这可能指的是我国古代先民的一种巫蛊信仰,具体表现是:找来毒虫放入器皿,使之相残,胜者即为“蛊”,可用其毒害人,受其毒者没有不死的。金庸小说《笑傲江湖》中“五仙(毒)教”,应该就是这个路数。
二是许慎《说文解字》:“蛊,腹中虫也。”段玉裁注:“中虫者,谓腹内中虫食之毒也。自外而入故曰中。自内而蚀,故曰虫。”
这是从人的角度讲,先将“皿”推广为“腹”,认为“蛊”即“腹中虫”。段玉裁还特别强调,此“中”当读去声,也就是做动词讲,故“腹中虫”的意思,就是腹内被外来的虫子击中了。另外,他还说,如果从内部来讲呢,那就是讲的那种腐蚀人、致人死命的“虫”。
这也就是说,“蛊”的本义,很可能就是“蛊毒”!
而古人将这种神秘的“蛊毒”,又归结为某些神秘的“虫”所造成的。
窃以为,这里所提到的“虫”,实际上就是我们现在提到的“病毒”!
当然,古人不明白人之所以中了蛊毒的科学道理,就将其神秘化了。
再从卦象上看,古人其实还进一步探究了“蛊毒”的深层原因。
蛊卦下巽上艮,艮为山,巽为风,“风在山下,遇山而回”,也就是风不得畅通,时间久了,病菌容易滋生,不止人类,万物也容易败坏也。
即便现在我们预防新型冠状病毒,也是强调通风的重要性的。这倒也暗合蛊卦的道理。
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